عادل عبد الرحمن البدري

831

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

تستحدث الأُمور ، وتُجدّد الأخبار ( 1 ) . ونشأ الليلُ : ارتفع ، وأنشأ فلان حديثاً ، أي ابتدأ حديثاً ورفعه ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( إنَّ نَاشِئَةَ اللّيل هي أَشَدُّ وطأً وأَقْوَمُ قيلاً ) ( 3 ) . وذهب الزمخشري إلى أنّها النفس الناشئة بالليل ، من نشأ من مكانه ونشز ، إذا نهض ( 4 ) . والنشأة الأُخرى هي بعث الإنسان بعد موته ، والنشأة الأُولى خلق الإنسان للحياة الدنيا وفيها قال علي ( عليه السلام ) : « عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الأُخْرَى ، وَهُوَ يَرَى النَّشْأَةَ الأُولَى » ( 5 ) . [ نشر ] في حديث الصادقّ ( عليه السلام ) : « غَسْل الرأس بالخِطمي نُشْرَة » ( 6 ) . النُشرة : رُقية يعالج المريض بها ( 7 ) . ونشرت عن العليل نَشْراً ونشّرت عنه تنشيراً ، إذا رقيته بالنُشرة ، كأنّك تفرّق عنه العلّة . وله نَشْر طيّب ، وهو ما انتشر من رائحته ( 8 ) . وأكثر ما تُخَص به الرائحة الطيّبة . والنّشر : مصدر نشرتُ الثوبَ وغيره أنشُره نشراً ، ونشرتُ الحديث ، إذا أذعته . ونشرت العودَ بالمنشار نشراً ، ووشرتُه ونشراً وأشرته وَشْراً . والنَّشر : النَّضح إذا صببت الماء من إناء في إناء أو صببت عليك فانتشر ( 9 ) . ونشر الأرض : هو ما خرج من نباتها . ومنه جاء خبر معاذ بن جبل : « وإنَّ كلّ أرض يُسلم عليها صاحبها فإنّه يُخرج منها ما أعطي نَشْرُها رُبْعَ المَسْقَوِيَ وعشر المظمِئي . المَسقويّ : الذي يُسقى بالسَّيْح . والمَظمئيء : الذي تسقيه السماء ( 1 ) . والنَّشْرُ : الغيمُ المنتشر . وانتشار الناس : تصرّفهم في الحاجات ، وتفرّقهم ( 2 ) . وقد استعيرُ انتشار الحبل للفرقة والاختلاف في حديث عليّ ( عليه السلام ) لأهل البصرة : « وقد كان من انتِشَارِ حَبْلِكُم ، وشِقَاقِكُم ما لَم تَغْبَوا عَنْه » ( 3 ) . وقول علي ( عليه السلام ) : « نَشَر الرياح برحمته » ( 4 ) . أراد الرياح التي

--> ( 1 ) النهاية 5 : 52 ( باب النون مع الشين ) . ( 2 ) تهذيب اللغة 11 : 420 ( نشأ ) . ( 3 ) المزمل : 6 . ( 4 ) الكشاف 4 : 638 ، وهو يفيد قيام الليل كما في تفسير القمي 2 : 392 ، وهو المروي عن الباقر والصادق عليهما السلام كما في مجمع البيان 5 : 378 . ( 5 ) نهج البلاغة : 491 ح 126 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 125 ح 293 . ( 7 ) مفردات الأصفهاني : 493 ( نشر ) . ( 8 ) أساس البلاغة 2 : 443 ( نشر ) . ( 9 ) جمهرة اللغة 2 : 734 باب الراء والشين مع ما بعدهما ، وتقدّم في ( خطم ) معنى الخطمي . ( 1 ) غريب الحديث للهروي 2 : 242 . ( 2 ) مفردات الراغب : 493 ( نشر ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 389 كتاب رقم 29 . ( 4 ) نهج البلاغة : 39 خطبة 1 ، وأشير لذلك في ( فطر ) .